Rehellinen Blogi

blogin muutos...

Muutan tämän blogin www.yksinarmosta.fi nettisivustolle.

www.yksinarmosta.fi

Uudet sivut avattu: www.yksinarmosta.fi

Naura enemmän...

Useimmat meistä ottavat itsensä liian vakavasti ja Jumalan liian kevyesti. Siinä hengessä C.S. Lewis sanookin: "Ei ole mitään parempaa ääntä kuin aikuisen miehen nauru" (There’s no sound I like better than adult male laughter.) 

Kristitty: ei ole enää hyvää ja pahan tuntemista...On vain Jumalan tuntemista

“Hyvän ja pahan tunteminen näyttää olevan kaiken etiikan tutkiskelun päämäärä. Ensimmäinen kristillisen etiikan päämäärä on poistaa tämä tunteminen…Ihminen alkuperäisessä tilassa tuntee yhden asian: Jumalan. Hänen yhteydessään Jumalan kanssa, hän tuntee muut ihmiset, muut asiat, ja itsensä. Hän tuntee kaikki asiat ainoastaan Jumalassa, ja Jumalan kaikissa asioissa. Hyvän ja pahan tunteminen osoittaa ettei hän enää ole alkuperäisessä tilanteessa. (Dietrich Bonhoeffer, etiikka, 21-22)

Tätäkö on rakkaus? En usko #2

#2 Opetusta rakkaudesta, jota olen kuullut kristillisissä piireissä, ja jota en purematta niele.

“Todellinen rakkaus ei perustu tunteisiin vaan tekoihin” 

Todellako? Paavali kirjoittaa roomalaisille “Olkoon rakkaus (agape) vilpitön (ilman kaksinaamaisuutta), kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni. Olkaa veljellisessä rakkaudessa (filadelfia) helläsydämiset (filostorgoi) toisianne kohtaan” (Room. 12:9-10) 

Paavali käyttää tässä kohdassa kolmea eri rakkautta tarkoittavaa sanaa: agape, filia, storge. Joskun kuulee kristittyjen sanovan kuinka agapa on jumalallista rakkautta ja ja filia, storge ja eros eivät ole. En usko että tämä on näin yksinkertaista. 

Paavalin argumentointi menee seuraavasti: luvuissa 1-11 hän on antanut kristillisen teologian Jumalan kunniasta, ihmisen synnillisyydestä, vanhurskauttamisesta ja pyhityksestä. Luvussa 12 hän kääntyy kristityn pragmatiikkaan teologian valossa. Mielessä uudistumisen ja palvelulahjojen kautta hän kääntyy rakkauteen. Jakeissa 9-21 on yksi päälause: olkoon rakkautenne vilpitön (ilman hypokratiaa). Sitten hän kertoo millainen on vilpitön rakkaus: veljellisessä rakkaudessa helläsydämistä rakkautta, tunteellista (devoted, affectionate) rakkautta. 

Paavalin mukaan vilpitön agape-rakkaus sisältää veljellisyyden ja tunteellisuuden ja läheisyyden rakkauden. Tunteita ei voi erottaa oikeasta rakkaudesta. Joka tekee siitä oikeasti Jumalan lahjan, eikä vain velvollisuuden toista kohtaan. Miehet kasvakaamme jumalallisessa tunteellisessa rakkaudessa.

Tätäkö on rakkaus? En usko #1

#1 Opetusta rakkaudesta, jota olen kuullut kristillisissä piireissä, ja jota en purematta niele.

“Ennen kuin voit rakastaa toista, sinun täytyy oppia rakastamaan itseäsi”

Todellako? Jeesus sanoo: ”rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi”. Jeesus olettaa että me rakastamme itseämme. ja itserakkautemme on standardi lähimmäisen rakkaudelle. Me kaikki etsimme omaa parastamme kaikissa tilanteissa. Me teemme sen luonnostaan, eikä siinä itsessään ole mitään vikaa. Jopa ihminen joka on tekee itsemurhan, etsii omaa parastaan. Ehkäpä kuolema vapauttaa hänet äärimmäisestä tuskasta.

Jeesuksen käsky on standardin nosto äärimmäisyytensä. Etsitkö toisen ihmisen parasta samassa kaavassa kuin itsesi? Joku vielä luulee pelastuvansa Jeesuksen opetustan kautta?

Evankeliumista...

"Jumalan pelastava työ, sisältäen Hänen työnsä persoonana, joka vanhurkauttaa syntisiä, on Evankeliumin keskeisin episodi, Evankeliumin teema, kuitenkin on iankaikkisen kolmiyhteisen Jumalan kirkkaus/kunnia, kirkkaus joka sisältää (vaikkakin ehdottamasti ylittää) Jumalan luotujen kirkastamisen."

“The saving work of God, including his work as the one who justifies sinners, is a central episode in the gospel. The theme of the gospel, however, is the eternal glory of the triune God, a glory that includes (though infinitely exceeds) the glorification of God’s creatures.”

- » John Webster in What is Justification About?, p. 46 (Via Adiaphora)

hymneja..

Vanhoja loistavia hymnejä uudelleen sovitettuna ilmaiseksi.

Kumpi on minulle tärkeämpi: seurakuntatyö vai vaimo?

John Piper, jonka kirjoitukset ja saarnat ovat auttaneet minun sielua merkittävästi viimeisen 7 vuoden aikana, teki hyvän huomattavan ilmoituksen eilen: käyttää seuraavan 8 kuukautta ainoastaan avioliittonsa ja perheensä terveyden kasvuun.Kuulemisen arvoinen.

Mitä voimme oppia Tolkienin Smeagolista?

Lue rakentava postaus ystävältäni Mattilta Minneapoliksesta. 

Jumalan rakkauden vaikea oppi

 Kirja-arvosteluni D.A. Carsonin kirjasta "Difficult doctrine of the Love of God" eksegeettisellä safarilla.

"minä olen heidän keskellänsä"

Yksi useimmiten siteerattuja raamatuntekstejä kristittyjen keskuudessa on Matt. 18:21 "missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä". Usein tätä kohtaa lainataan kun odotettu kristillinen kokous tai jumalanpalvelus ei olekaan tuonut kasaan niin monta ihmistä, kuin ehkä odotettu. Toisaalta sitä käytetään myös silloin kun on ehkä koettu veljellistä/sisarellista Hengen yhteyttä pienellä porukalla. Joskus olen jopa lainannut tätä kohtaa perustellessani kotiseurakuntien olevan ainoa raamatullinen muoto.

Mutta kannattaa lukea yleensäkin tekstien konteksti, niin tekstin merkitys muuttuu olennaisesti: Matt. 20:15-22

"Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi. Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, ‘että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla’. Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani. Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa. Vielä minä sanon teille: jos kaksi teistä maan päällä keskenään sopii mistä asiasta tahansa, että he sitä anovat, niin he saavat sen minun Isältäni, joka on taivaissa. Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.” Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: “Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?” Jeesus vastasi hänelle: “Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.

Jeesus kommunikoi seuraajilleen 1) yhteyden palauttamiseksi kahden kristityn välillä ja 2) jumalallisen viisauden löytymistä ei aina itsekseen vaan mieluummin pienellä porukalla. Joten, 1) etsi tänään yhteyttä veljeen tai sisareen, johonka yhteys on katkennut rikkomuksen, anteeksiantamattomuuden tai katkeruuden takia. Ole rehellinen itsellesi, kommunikoi rikkomus selvästi ja anna/pyydä anteeksi ”siinä minä [Jeesus] olen heidän keskellänsä.”

2) Ja kun mietit kuinka mennä eteenpäin perheen tai seurakunnan elämässä, tee päätökset viisaan veljen tai sisaren kanssa. Älä luota itseesi, ota ulkopuolinen viisaus mukaan päätöksentekoon. Me kaikki olemme sokeita omalla subjektiivisuudellemme. “siinä minä [Jeesus] olen heidän keskellänsä.” 

 

junassa...

"Jos astut väärään suuntaan menevään junaan, ei auta mitään, vaikka yrittäisitkin juosta sen käytävällä vastakkaiseen suuntaan" -Ditrich Bohnhoeffer vuonna 1936 Saksan valtinkirkon ja tunnustuskirkon välisestä tilanteesta. Ne jolla on korvat, kuulkoon ja ne jolla on silmät nähköön tämän totuuden Suomen tilanteessa vuonna 2010.

Varaukseton rakkaus...

Oletko ikinä miettinyt mitä tarkoittaa Jumalan varaukseton rakkaus syntistä kohtaan? No, lue luuk. 15, sitten Tim Kellerin uusin kirja "Tuhlaajaisä" ja katso tämä 10-minuutin videopätkä. Hyvin käytetty 10 minuuttia...

Radiossa...

Espoon Kotikirkon kokous Ylen radio 1:ssä sunnuntaina 28.2.2010 klo 18. Rukoile rohkeutta!

Ylistys täyttää nautinnon...

"En ollut aikaisemmin huomannut, että kaikki nautinto spontaanisti saa aikaan ylitsevuotaa ylistykseksi...koko maailma toitottaa ylistystä - rakastavaiset ylistävät heidän kumppaniaan, lukijat suosikki runoilijaa, kävelijät maisemaa, urheilijat heidän suosikkipeliään...en ollut aikaisemmin huomannut myöskään, että nöyrimmät ihmiset, jotka ovat eniten balanssissa, ylistävät eniten, kun taas tyytymättömät ja äreäät ja oikukkaat ylistävä vähiten.

Me iloitsemme ylistää sitä mistä me nautimme koska, ylistys ei ainoastaa kerro, mutta täyttää nautinnon; se (ylistys) on sen (nautinnon) määrätty täydellistyminen. - C.S. Lewis, Reflections on Psalms, 94. 

Älä ota itseäsi liian vakavasti...

"'älä ota itseäsi liian vakavasti, eivät muutkaan ota" -Chuck Swindoll

radiohartaus

Pitämäni radiohartaus tänään...Kuuntele, arvioi ja pidä mikä on hyvää...

viisi vai 30 murhaa 31.12.2009?

Koko leppävaara, Espoo, Suomi ja maailma on ihmeissään, surullinen ja kauhuissaan viime viikolla sattuneesta murhista Sellossa. 5 “viatonta” ihmistä surmattiin, joista neljä oli enemmän tai vähemmän sivullista. Nämä neljä eivät pystyneet varautumaan tai puolustautumaan millään lailla.

Samana päivänä murhattiin noin 30 ihmistä Suomessa, eikä kukaan niistä päässyt otsikoihin. Samoin tapahtui seuraavana päivänä. Ja seuraavana. Ja seuraavana…Nämä ihmiset olivat sivullisia, heillä ei ollut mahdollisuuksia puolustautua. Suomessa suoritetaan vuosittain melkein 11000 aborttia, joista yli 90% tapahtuu sosiaalisin perustein. Kuinka paljon suremme heitä ja näemme väärin niiden hyväksynnän?

Yhdysvallassa abortteja tapahtuu 500000 vuosittain. Yhdysvaltain  Nobelin rauhanpalkinnon saanut Barack Obama kutsuu aborttia naisen henkilökohtaiseksi vapaudeksi ja lapsia rangaistukseksi. Meillä kaikilla on sokeat pisteemme…kuten Piper saarnassaan napakasti ilmaisee.

. 

Raamattu vuodessa...

Oletko ikinä lukenut Raamattua läpi rukouksen kanssa? Suosittele, löytyy vaikka mitä ihmeellisiä rikkauksia mielelle, sydämelle ja sielulle. Jos olet lukenut, voisitko lukea säännöllisesti Raamattua läpi? Tapoja on monia, tässä yksi hyvä tapa. Lue 25 viitenä päivänä kuukaudessa neljästä eri kohdasta päivittäin. Printtaa täältä ja täältä Navigaattoreiden suomennettu raamatunlukuohjelma (kiitos Jere!) ja aloita tänään.